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螭、龟、甪端、辟邪……看不懂这些古兽,还玩什么印纽?

古玩艺术品鉴定秘笈 2020-01-19 09:52:57


印章,中国文明古国的象征之一。吴昌硕的《西冷印社记》说:“印之佩,见于六国,著于秦,盛于汉。”最初的印纽形式很简单。战国古玺,多是鼻纽、亭纽。秦汉以来,又出现了瓦纽、台纽(有一、二、三台)、坛纽、覆斗纽、桥纽、直纽、环纽、提梁纽以及用龟、驼、龙、凤、虎、螭等兽类形象制作的纽。

自有印章以来,便有印纽。印纽是印章顶部的装饰,它是印章造型美化的一个重要组成部分。古代的印纽,不单是为了装饰、盖印和悬挂、携带的方便,也是为了从印纽的形式来区分帝王百官。元代使用石料制印后,印纽则成为一种单纯的装饰品

起初,印章只是征信的工具和权力的象征。元代中期,王冕始以花乳石作印,以刀代笔,风气大开。由于石质印易于奏刀,一时间文人雅士纷纷介入,印章从原本的实用性升华到艺术性。

“温润光泽,易于奏刀”,指的是“四大印石”中名气最大的寿山石。印章本身,因石材的斑斓色泽,印纽雕刻的日臻完美,逐渐演变成一种独立的、具有较高观赏价值和收藏价值的艺术品。

作为印章顶部的造型与纹饰,不同题材的印纽皆是中华文明的印记。寿山石印钮雕刻最初以古兽为主,逐渐发展至有博古图案、翎毛、鱼虫、花果、人物等多种类型。古兽雕是寿山石雕中的精品,古兽雕的文化底蕴、雕刻技艺乃至艺术价值在寿山石雕中都意义非凡。

古兽因伴有神话传说而神奇,融会各种宗教信仰与节庆风俗,还常在民间文学、诗歌、雕刻艺术作品中见到它们的身影,由此我们能看到祖先对驱邪纳祥的祈愿。

古兽文化源自远古神话和图腾崇拜。在先人眼中,古兽神圣怪诞,可敬又可怖,能通神鬼,是顶礼膜拜或避之不及的精神产物。


下面我们来欣赏一些寿山石古兽纽

哪个是你的“真爱”?

(chī )

古代中国上古神话传说中的龙生九子之一,一种没有角的龙。嘴大、肚子能容纳很多水,在建筑中多用于排水口的装饰,称“螭首散水”。

苍龙

即青龙,古代中国神话传说中的灵兽,中国传统文化中四象之一。

团龙

古代传统寓意纹样。团龙在明清两代是等级最高的装饰图案,只能用于宫廷或皇家园林的建筑装饰,是权势、高贵、尊荣的象征,有攘除灾难、带来吉祥的寓意。

中国神话传说中的百鸟之王。人们心目中的瑞鸟,天下太平的象征。

(áo)

古代传说中海里的大龟或大鳖。

玄武

古代神话传说中的灵兽,传统文化中四象之一。

螭虎

中华民族的古老文化中代表神武、力量、权势、王者风范。

甪(lù )端

中国神话传说中的神兽,与麒麟相似,头上一角,甪端据说能日行一万八千里,通四方语言,而且只陪伴明君,专为英明帝王传书护驾。寓国泰民安、生活富裕、人世昌隆、人寿年丰。

辟邪

相传貔貅是一种凶猛瑞兽,而这种猛兽分为雌性及雄性,雄性名“貔”,雌性名为“貅”。在古时,这种瑞兽分一角和两角的,一角的称为“天禄”,两角的称为“辟邪”。


古兽钮雕曾有口诀:“啼狮,笑凤,落颏龙。”意思是说,刻古狮要瞪圆眼,咧大嘴,仿佛在啼吼,能表现其威严;刻凤应表现柔和温顺,笑容满面,象征吉祥和美好;刻龙,口要张得大,似乎落了下颏,能表现其张牙舞爪的凶猛。而今,寿山石把件和纽饰的古兽形态已经融人了文人儒雅的书卷气,不复凶残暴戾。

古兽神态或坐或卧,或啼或吼都流露其高雅古朴的风格。如狮子,传说在舜的图腾中出现,形态凶猛森严,狰狞恐。而如今寿山石狮子,大体有戏球狮、唐仰狮、回首狮、蹲狮、爪狮、滚狮、辟邪狮、雄狮等姿态,古朴简拙,甚至古兽憨态,亦狮亦狗,掌中把玩,趣味无穷。

印钮虽小,却不少费艺人心思。方寸之间,既要迎合寿山石的自然姿态,谋篇布局,出落一个有意蕴的生命体;又得化实为虚,将古兽的雄浑、气度、力量、气场在空灵洗练的线条中得以展示,实谓不易。



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