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古艺术品欣赏:龟

东胡之光 2020-06-27 11:12:48

                           辽宁省牛河梁遗址发现的两只玉龟


东胡之光(解析篇)4 关于龟与鳖


龟和鳖都属于水陆两栖爬行动物,龟鳖目,都是用肺呼吸,大部分时间呆在水下。

龟:龟又名乌龟、水龟、神龟、元结。

鳖:又叫甲鱼、王八、水鱼、圆鱼、脚鱼、爬鱼、团鱼,是餐桌上的大补之品。


龟和鳖的区别:
1、一是龟科,一是鳖科。
2、鳖有牙齿,颈部可以伸的很长,龟无牙齿,头及四肢都有花纹。
3、龟的四肢、头尾都可以缩入壳内。鳖科的四肢不能。
4、龟的头是圆的, 鳖的头是尖的,鼻子和猪鼻一样,尾巴比较短。
5、龟壳坚硬,背上有纹路,有十三瓣花纹;鳖壳深绿色,较软无纹路,壳面较光滑,边缘是软的。
6、龟不会咬人,性情温驯,同伴之间和睦相处,用树枝之类的东西碰乌龟,它会把头缩进去。而鳖的性情凶猛,同伴间会自相残杀,有时也会攻击人或其它动物,用树枝之类的东西碰甲鱼,它会把树枝死死的咬住不放的。
7、鳖生活在淡水中,龟不一定。
8、鳖的活动规律归纳成四句话:“春末天暖爬上滩,夏日炎热柳荫潜,秋凉天气入洞间,天冷冬眠钻泥潭。”
历来有“河里的王八海里的龟,江里的甲鱼湖里的鳖。”的说法。


龟:《史记·龟策列传》载:“能得名龟者,财物归之,家必大富至千万。一曰北斗龟,二曰南辰龟,三曰五星龟,四曰八凤龟,五曰二十八宿龟,六曰日月龟,七曰九洲龟,八曰王龟。”

八大名龟 拥有者富

早在上古时代,人们就用龟卜的方法向天神或鬼神卜问吉凶祸福。龟之所以被人用来占卜,历来有两种说法,一种说法是龟背的纹理蕴含着天地的秘密,而且龟甲上的二十四个板块与农历的二十四节气相一致,因而人们相信龟有神灵。另一种说法认为,龟有预测的功能是因为它的寿命极长,历经沧桑,能鉴往知来。


龟卜是将龟甲或兽骨钻孔灼烤,经灼烤后甲骨出现的裂纹,称为卜兆,然后依据卜兆的形状判定人事的吉凶。殷人是迷信龟卜的,殷墟出土的大量甲骨文就是明证。周人也迷信龟卜,《周礼·春官·宗伯》记载:太卜掌三兆之法,一曰玉兆,二曰瓦兆,三曰原兆。其经兆之体,皆百有二十,其颂皆千有二百。所谓原兆,即像田地的裂纹。,即卜辞,又称为。这是说,龟兆有玉纹、瓦纹、田地纹三种类型,其基本形状又各有一百二十种,断定其吉凶的辞句共三千六百条。周人说的龟卜之法,是从殷代发展来的。


《史记》有一篇《龟策列传》,是专门讨论卜筮的文章。司马迁认为:王者决定诸疑,参以卜筮,断以蓍龟,不易之道也。原因是人类虽然很有智慧,能分析事物的走向,然而,昆虫之所长,圣人不能与争,其处吉凶,别然否,多中于人。龟虽然是动物,但有灵性,它的长处圣人也不能与之相争,通过龟卜来预测吉凶,辨别可否,往往比人猜得更准。


司马迁还举了一些例子,如周公用三龟占卜,武王的病因此而痊愈;殷纣王行事残暴酷虐,用大龟占卜却未得吉兆;晋文公将恢复周襄王的王位,占卜得到黄帝战于阪泉的吉兆,终于接受了周天子赐予的彤弓,获得征伐之权;晋献公贪图骊姬的美色,占卜之兆有象,预示晋国之祸将起于口舌,其祸害竟持续了五代;楚灵王将背叛周室,用龟占卜后呈现叛逆之兆,最终遭到乾溪的失败。


司马迁认为,那些轻视卜筮,不相信神明的人是错误的;违背人道,迷信卜筮的人也不可能得到神明的指引。这种观点在当时来讲是有积极意义的。司马迁曾到江南地区考察,当地的长老告诉他,龟活到一千岁才在莲叶上游戏,长江边上的居民常常蓄养龟,喝龟血、吃龟肉,认为龟能够补充元气,对延年益寿很有好处。他还说有八大名龟,传说能得名龟者,财物归之,家必至大富至千万。这八大名龟分别是:北斗龟、南辰龟、五星龟、八风龟、二十八宿龟、日月龟、九州龟、玉龟。



北斗龟

红山文化时期的砗磲制作的北斗龟。这是一件残器,左半部缺失了,很遗憾。




辽宁省博物馆馆藏玉龟










查找原始的考古图片

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辽宁省阜新胡头沟红山文化遗址

辽宁省阜新胡头沟红山文化遗址


辽宁省牛河梁红山文化遗址



浙江省含山凌家滩良渚文化遗址

结语:

 感谢辽宁省朝阳学院雷广臻教授赐图,同时感谢网友少卿等同道赐图,谢谢!

 


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